教學(xué)地點(diǎn)：
一、陽(yáng)光文體中心深圳德君太極拳會(huì)館總館(桂廟路和月亮灣大道交叉口）
?。恐芪逋砩?：00-9：00）
二、深圳灣體育中心二樓八號(hào)門教學(xué)點(diǎn)（春繭）
時(shí)間：周一、周五、 周六、周日上午9：00－11：00；
聯(lián)系人：王老師
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- 日期 : 2020-01-16
太極運(yùn)氣法”屬動(dòng)功，是以運(yùn)氣為基礎(chǔ)，把太極拳的意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三者融為一體，以內(nèi)外統(tǒng)一為其指導(dǎo)思想，以“動(dòng)靜相兼，陰陽(yáng)開合、以心行氣，以氣運(yùn)身”為基本要領(lǐng)。
太極運(yùn)氣法練功分為三個(gè)階段；
第一階段以站樁功為主，以松靜為基礎(chǔ)。
第二階段以調(diào)節(jié)呼吸為主，掌握腹式呼吸，配合意識(shí)守三線，做到氣沉丹田。
第三階段為意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者相互協(xié)調(diào)，做到“以心行氣，以氣運(yùn)身，內(nèi)外合一，完整一氣”。
太極運(yùn)氣法的鍛煉要領(lǐng)
1、入靜。練功時(shí)，從開始到結(jié)束的整個(gè)過程，都要求在入靜的狀態(tài)下進(jìn)行，動(dòng)作包括外形動(dòng)作的“外功”和意識(shí)引導(dǎo)的“內(nèi)功”。動(dòng)靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處于無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態(tài)，從而專心一致地貫徹練功的全部?jī)?nèi)容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態(tài)，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。
2、放松。松和靜是相互協(xié)調(diào)的，先松而后靜，入靜又是放松的必要條件，兩者是相互影響、相互促進(jìn)的。練功所要求的放松，首先是在意識(shí)指導(dǎo)下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上放松。只有經(jīng)過長(zhǎng)期認(rèn)真的鍛煉，才有可能做到真正的身心全面放松。通過全身肌肉放松，可以反射性地引起血管擴(kuò)張，肌肉電位活動(dòng)明顯降低，可以使交感神經(jīng)興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性沖動(dòng)減少，副交感神經(jīng)活動(dòng)相對(duì)增強(qiáng)，因此對(duì)許多慢性病有一定的治療作用。
3、下沉。下沉一定要在松、靜的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣意識(shí)才能引導(dǎo)氣血下降，達(dá)到上虛下實(shí)。上虛是指上體（臍以上）虛靈；下實(shí)是指下體（臍以下）充實(shí)。并要注意氣沉丹田，再進(jìn)一步從丹田沉到涌泉。氣沉丹田是在松靜的基礎(chǔ)上，通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動(dòng)作在意識(shí)的引導(dǎo)下，有機(jī)地聯(lián)系起來，以引導(dǎo)氣息下降為實(shí)現(xiàn)的，在意守丹田或涌泉時(shí)，會(huì)感到頭腦清醒；相反，意守上半身則有時(shí)會(huì)感到氣上沖，出現(xiàn)頭腦昏脹或胸悶等現(xiàn)象?；加新圆?，平時(shí)又缺乏鍛煉的病人，往往會(huì)出現(xiàn)頭重腳輕，步履不穩(wěn)，或上盛下虛、心情容易沖動(dòng)等情況。通過練功，即可獲得改善。
4、調(diào)息。古今的氣功都很重視內(nèi)氣的鍛煉，調(diào)息是在意識(shí)引導(dǎo)下的一種呼吸方法，結(jié)合練功的升、降、開、合，達(dá)到勻、細(xì)、深、長(zhǎng)的呼吸，而吸短呼長(zhǎng)更有利于治病。太極運(yùn)氣法的呼吸強(qiáng)調(diào)不聲不滯，出入綿綿，若存右止、神氣相依。初始練功則先以自然呼吸為宜，隨著功夫的逐步深入，達(dá)到結(jié)合動(dòng)作的逆腹式呼吸，并且強(qiáng)調(diào)意守“吸氣由丹田，呼氣歸涌泉”，這樣不但容易與入靜相配合，而且還可避免練功者腹圍增粗的弊病。
5、運(yùn)氣。“以心行氣，以氣運(yùn)身”是太極運(yùn)氣法鍛煉的一個(gè)特點(diǎn)，以心行氣是心為發(fā)令者，氣是奉命而行的“傳旗”；先意動(dòng)而后形動(dòng)，主要是將內(nèi)存意識(shí)貫注于外部動(dòng)作之中。練功時(shí)要把意念注于動(dòng)作之中，而不要存想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，即是“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。顯于外部動(dòng)作的神態(tài)是內(nèi)氣活動(dòng)顯露于外的表現(xiàn)，所以內(nèi)意和外神是一定要緊密配合，緊密配合以后就會(huì)有得氣感，只有經(jīng)過實(shí)踐獲得“氣感”后，才會(huì)理解氣的存在。得氣感不可強(qiáng)求，如果強(qiáng)求則會(huì)使意氣兩者俱蒙其害。
6、協(xié)調(diào)。太極運(yùn)氣法最終的目的，要求做到意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者緊密結(jié)合，達(dá)到練意、練氣、練身的目的。首先是呼吸與動(dòng)作協(xié)調(diào)，然后在意識(shí)指導(dǎo)下，三者融為一體。初學(xué)時(shí)先注重姿勢(shì)，鍛煉一個(gè)時(shí)期然后注意意識(shí)引導(dǎo)，這樣可以做到先由外帶內(nèi)，然后再由內(nèi)帶外。太極運(yùn)氣法動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，容易在短時(shí)期內(nèi)做到協(xié)調(diào)。
太極運(yùn)氣法的具體功法
1、無極式：身樁端正，無所偏倚，虛靈內(nèi)含，一氣貫通。兩足站立與肩同寬，腳跟微向外撇，略成內(nèi)八字形。身體端正，自頭頂、軀干至?xí)幨冀K要成一條直線，兩眼平視前方，頭頂要虛虛領(lǐng)起。要含胸拔背，小腹部要微向里收，叫做斂腹。尾閭要收起使會(huì)陰穴緊閉，命門穴要飽滿，從涌泉到百會(huì)穴上下一氣貫通。全身要放松，摒除雜念，意守丹田。站立時(shí)，應(yīng)使腳掌腳趾貼地，腳趾無離地或抓地感覺，這樣全腳受力均衡，氣機(jī)也就自然地隨之發(fā)動(dòng)。
2．純陰式：兩手并舉，升氣開脈，收胯曳肘，意達(dá)命門。迎身平肩，虛領(lǐng)頂勁，旋落丹田，歸于涌泉。由無極式站樁進(jìn)入純陰式，身稍前傾，重心落于涌泉，勁起于足跟，帶動(dòng)兩臂向前并舉，小臂不能有力，意識(shí)注于肘部的陰面上(屈肘)舉至肩平。然后沉肘坐腕舒指，把意識(shí)送至指尖。然后再收胯曳肘，身體前迎，意識(shí)由神闕透向命門，循督脈上行至肩，經(jīng)肘腕合向丹田，停留片刻，然后由兩腿側(cè)落歸涌泉穴。
3．純陽(yáng)式：兩手并舉，升氣開脈，沉肘收胯，上下相隨。氣貼脊背，神領(lǐng)百會(huì)，起沉開合，細(xì)細(xì)推求。承前式至坐腕舒指，將意識(shí)送至指尖，收胯，墜肘，將兩手曳回至胸前劃圓弧向前插出，插出時(shí)手背相對(duì)，至前方弧形向下抽回。再由懷中升起至胸前，向左右分開，兩肘下沉，手掌立起，掌心向外。此時(shí)氣由督脈下落至足底，然后再由足跟向上，氣沿督脈上行至肩、肘，經(jīng)雙手向前按出。此時(shí)要拔背頂勁，氣貼背脊，使督脈氣機(jī)飽滿，少停片刻，然后再向兩側(cè)落歸涌泉穴。
4. 推云捧沙式：兩手前起半陰陽(yáng)，翻腕即成推云式。開胸蹲腿捧河沙，徐徐立正至玉堂。起半陰半陽(yáng)掌，由大拇指領(lǐng)先，舉至齊鼻尖高度，翻腕自懷里向外推出成推云式；然后開胸使兩手分開，抱圈下蹲作捧河沙狀，虛領(lǐng)頂勁，緩緩起立，兩手棒至齊玉堂穴高度，再翻腕成推云式，如此重復(fù)數(shù)遍。緩緩上升時(shí)關(guān)鍵在虛領(lǐng)頂勁，這樣不但能感到整個(gè)身軀有一股力量輕輕地往上提，而且是導(dǎo)引任脈和沖脈氣機(jī)上升的訣法。
5.大鵬展翅式：起勢(shì)承前式，揮圓落腰間，兩掌如飛瀑，展翅成大鵬。起半陰半陽(yáng)掌至胸前，揮圓向雙耳邊下落，同時(shí)蹲腿，雙掌朝身后下插，如飛瀑入池之勢(shì)，身要正直，不可前俯，意入地后，雙足向上緩緩立起，雙手向兩側(cè)展開，成大鵬展翅式，合至胸前復(fù)原，動(dòng)作要身、手、腿、意、氣協(xié)調(diào)，忌參差。本式主要發(fā)動(dòng)少陽(yáng)脈的氣機(jī)和帶脈的氣機(jī)，少陽(yáng)脈主要練膽臟，帶脈總束諸脈，能調(diào)節(jié)正經(jīng)的氣血。
6．云手式：兩手揮圓，連環(huán)糾行，一上一下，陰陽(yáng)互用。轉(zhuǎn)身蕩臂，勁在腰間，圈小極圓，合歸丹田。身體右轉(zhuǎn)，左臂亦隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，手心朝里，自左向右劃圈上移至額前，右手掌心向下，隨腰自右向左轉(zhuǎn)去，至左前側(cè)時(shí)，左掌心向外翻轉(zhuǎn)，掌心向前往下落去，同時(shí)右掌掌心向里，由下向上劃圈移至額前，再向右轉(zhuǎn)腰，至右前側(cè)（此時(shí)左手掌心向下），右掌心向外翻轉(zhuǎn)，向前往下落去，如此重復(fù)三、四次后，將圈以丹田為中心逐漸收小，為下一式的動(dòng)作，作為準(zhǔn)備。云手式的動(dòng)作，充分表現(xiàn)出腰脊合一的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，把腰練成球形車軸的作用。拳論說：“命意源頭在腰隙”，腰隙指的是兩腎，古人認(rèn)為腎是體內(nèi)陽(yáng)氣的源頭，是先天之本，腎壯則精足、充氣、身強(qiáng)。
7．合太極：太極分陰陽(yáng)，神龍變無方，生生原不已，奇正不尋常，至終復(fù)自始，一氣運(yùn)馳張，有形歸無跡，物我兩相忘。合太極的架式，先是運(yùn)動(dòng)橫隔膜呼吸，也稱丹田滾翻，由外形的動(dòng)作帶動(dòng)丹田，作左右旋轉(zhuǎn)和前后滾翻，運(yùn)動(dòng)橫膈膜使內(nèi)臟獲得按摩的作用，運(yùn)動(dòng)由大逐漸收小，然后把真氣合歸丹田，即由動(dòng)到靜，歸至無極的境界，守功10至20分鐘。守功時(shí)要做到“有形歸無跡，物我兩相忘”的虛無階段，這是太極運(yùn)氣法的精華所在，必須持之以恒，才能獲得祛病延年的功效。