教學(xué)地點(diǎn)：
一、陽(yáng)光文體中心深圳德君太極拳會(huì)館總館(桂廟路和月亮灣大道交叉口）
（每周五晚上7：00-9：00）
二、深圳灣體育中心二樓八號(hào)門教學(xué)點(diǎn)（春繭）
時(shí)間：周一、周五、 周六、周日上午9：00－11：00；
聯(lián)系人：王老師
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太極拳與內(nèi)氣
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- 日期 : 2020-01-16
練太極拳必須產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)氣。武訓(xùn)有云：“練拳不練功，到老一場(chǎng)空；練功不練氣，就象做游戲”。體內(nèi)只有內(nèi)氣充沛才能達(dá)到絕妙的養(yǎng)生和技擊功效。
身體中是否存在經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣？很多人都會(huì)這么問(wèn)，這個(gè)困擾中外科學(xué)家多年的問(wèn)題，時(shí)時(shí)沒(méi)有得到所謂科學(xué)的驗(yàn)證?？茖W(xué)沒(méi)有驗(yàn)證的不代表不存在，只是現(xiàn)代人的認(rèn)知規(guī)則和判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了問(wèn)題。就像用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)去判斷中醫(yī)是否科學(xué)一樣，是一種無(wú)稽之談?？梢韵胂笕绻麤](méi)有中醫(yī)，華夏民族早就在地球上消失或成為稀有物種了。只能說(shuō)這是兩種文化對(duì)世界的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)不同，東西方文化的撞擊，就好比世界文化領(lǐng)域的一陰一陽(yáng)。但在西方文化占世界主導(dǎo)地位的今天，資源、環(huán)境遭到很大的破壞，已經(jīng)有人堅(jiān)定的認(rèn)為東方文化是緩解和解決這種矛盾的良方。這也符合太極陰陽(yáng)互變的道理啊。
不管大家是否承認(rèn)經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣的存在，在這里我們假設(shè)身體內(nèi)確實(shí)存在著經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣，因?yàn)檫@是探討太極拳的前提，要不然，也就沒(méi)有必要在繼續(xù)讀下去了。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中明確表明了人的身體中存在經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。內(nèi)氣在每個(gè)人身體中都存在，“人活一口氣”，沒(méi)有氣，也就意味著生命活動(dòng)的終結(jié)。“氣”是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)。人體中氣的由來(lái)有以下幾個(gè)方面：一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于自然界的清氣。通過(guò)腎、脾、肺三臟的生理功能綜合作用而成。體內(nèi)的氣會(huì)受如生活壞境、飲食等等外界因素的干擾，也會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)發(fā)生強(qiáng)弱的改變。當(dāng)內(nèi)氣不足或氣機(jī)失調(diào)時(shí)，氣血運(yùn)行不暢，身體中的臟腑和肌肉、骨骼不能得到濡養(yǎng)，體內(nèi)的陰陽(yáng)就會(huì)失衡，身體就會(huì)出現(xiàn)亞健康或者不健康。身體都不健康，就更不用談能產(chǎn)生技擊的效果了。因此體內(nèi)只有內(nèi)氣充沛才能達(dá)到絕妙的養(yǎng)生和技擊功效。培育體內(nèi)的內(nèi)氣，使內(nèi)氣變得強(qiáng)大的方法有很多，很多的內(nèi)家拳拳種和氣功鍛煉的方法都可以培育內(nèi)氣。氣功鍛煉培育內(nèi)氣的方法大多是通過(guò)靜坐、意守的方法來(lái)達(dá)到的。而內(nèi)家拳的內(nèi)氣培育大多是通過(guò)特定的動(dòng)作來(lái)達(dá)到的。太極拳內(nèi)氣的產(chǎn)生是通過(guò)符合經(jīng)絡(luò)和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽(yáng)之理的動(dòng)作而產(chǎn)生的。在拳館練拳的學(xué)員都能體會(huì)到，如果能夠跟著課程認(rèn)真的練拳，一段時(shí)間后就會(huì)感覺(jué)到體內(nèi)的內(nèi)氣產(chǎn)生，精力非常充沛。
在這里為什么要提內(nèi)氣是符合經(jīng)絡(luò)和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽(yáng)之理的動(dòng)作而產(chǎn)生的呢？我們都知道體內(nèi)的內(nèi)氣是在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，經(jīng)絡(luò)在空間的走向和通暢程度會(huì)影響內(nèi)氣運(yùn)行的順暢程度。如果把經(jīng)絡(luò)比喻成水管，把內(nèi)氣比喻成水，在胡亂卷曲的水管一頭倒入一杯水，水很難從水管的另一頭流出來(lái)，因?yàn)樗谒軆?nèi)收到了很大的阻力，水瘀滯在水管里了。但如果你把水管理順，其外形能夠讓管內(nèi)的水受到的阻力最小，那么水是可以從水管的另一頭流出來(lái)的，這時(shí)我們可以說(shuō)水管“貫通”了。所以對(duì)剛學(xué)太極拳的人來(lái)說(shuō)，拳架必須非常準(zhǔn)確，而且要在手上加外力來(lái)檢驗(yàn)是否力能到足，這時(shí)經(jīng)絡(luò)在空間的走向非常有利于內(nèi)氣在手和足的經(jīng)絡(luò)中流動(dòng)。如果所有的定式動(dòng)作都可以通過(guò)這種檢驗(yàn)方式，說(shuō)明經(jīng)絡(luò)的空間走向已經(jīng)非常有利于內(nèi)氣在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行。
吻合太極陰陽(yáng)之理的動(dòng)作是增加內(nèi)氣的絕佳方法，比如，動(dòng)作“金剛搗錐”中上右步前兩手往外開(kāi)的動(dòng)作，它要求收腹下沉含胸拔背以肩催肘，肘催手的方式一節(jié)一節(jié)打開(kāi)，而這時(shí)是：手在開(kāi)、胸在合，又吻合了太極的開(kāi)中帶合的理念，同時(shí)有開(kāi)有合，又吻合了太極是相互矛盾而又是統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)這一說(shuō)法，這個(gè)動(dòng)作也是個(gè)以外型催內(nèi)氣典型的動(dòng)作，這種類型的動(dòng)作能夠顯著增加橫膈膜的活動(dòng)，腹腔和胸腔中出現(xiàn)節(jié)律的壓力變化，產(chǎn)生按摩內(nèi)臟的效果，肺活量增大，胃腸的消化能力增強(qiáng)，腎臟的功能增強(qiáng)，體內(nèi)內(nèi)氣自然會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)然，不光是這個(gè)動(dòng)作，它要求整套拳都要有這樣的理念。
體內(nèi)的內(nèi)氣增強(qiáng)了，經(jīng)絡(luò)的空間走向通暢了，內(nèi)氣的活動(dòng)會(huì)越來(lái)越順暢，這是一個(gè)良性循環(huán)，內(nèi)氣越強(qiáng)，經(jīng)絡(luò)會(huì)越通暢；經(jīng)絡(luò)越通暢，氣血營(yíng)養(yǎng)臟腑功能會(huì)越好，內(nèi)氣會(huì)越強(qiáng)。當(dāng)內(nèi)氣增長(zhǎng)到一定程度時(shí)，對(duì)外形的要求會(huì)逐漸降低，也就是逐漸過(guò)渡到內(nèi)氣催外形的階段。又好比將一大桶水倒入隨意彎曲的水管里，水管會(huì)自然的形成最利于水流動(dòng)的外形了。要達(dá)到這種情況，必須滿足三個(gè)條件：①水量足夠大，水壓足夠高；②水管必須是軟的；③水管內(nèi)部必須是通暢的，要不然就會(huì)爆管。引申到太極拳里，要做到內(nèi)氣催外形，也必須有強(qiáng)大的內(nèi)氣、身體要松、經(jīng)絡(luò)內(nèi)部要通暢。到了內(nèi)氣催外形的階段，才能正真意義上體會(huì)體內(nèi)內(nèi)氣無(wú)礙無(wú)阻的流動(dòng)。因此學(xué)習(xí)太極拳需要經(jīng)過(guò)外形催內(nèi)氣的階段和內(nèi)氣催外形的階段。在外形催內(nèi)氣階段，必須強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的準(zhǔn)確性，也就是標(biāo)準(zhǔn)性。在內(nèi)氣不夠充沛的情況下，千萬(wàn)不要采用“以意導(dǎo)氣”去練太極拳，也不要去過(guò)度的練習(xí)發(fā)勁動(dòng)作。這也就是陳式太極拳的二路必須是在練好一路，內(nèi)氣充沛的情況下去習(xí)練的原因。用意導(dǎo)氣和發(fā)勁都會(huì)過(guò)度發(fā)放內(nèi)氣，在體內(nèi)內(nèi)氣不足的情況下，臟腑會(huì)過(guò)度的工作，久而久之會(huì)發(fā)生臟腑功能虛衰，產(chǎn)生陰陽(yáng)不調(diào)而發(fā)生疾病。
身體中是否存在經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣？很多人都會(huì)這么問(wèn)，這個(gè)困擾中外科學(xué)家多年的問(wèn)題，時(shí)時(shí)沒(méi)有得到所謂科學(xué)的驗(yàn)證?？茖W(xué)沒(méi)有驗(yàn)證的不代表不存在，只是現(xiàn)代人的認(rèn)知規(guī)則和判斷標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了問(wèn)題。就像用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)去判斷中醫(yī)是否科學(xué)一樣，是一種無(wú)稽之談?？梢韵胂笕绻麤](méi)有中醫(yī)，華夏民族早就在地球上消失或成為稀有物種了。只能說(shuō)這是兩種文化對(duì)世界的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)不同，東西方文化的撞擊，就好比世界文化領(lǐng)域的一陰一陽(yáng)。但在西方文化占世界主導(dǎo)地位的今天，資源、環(huán)境遭到很大的破壞，已經(jīng)有人堅(jiān)定的認(rèn)為東方文化是緩解和解決這種矛盾的良方。這也符合太極陰陽(yáng)互變的道理啊。
不管大家是否承認(rèn)經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣的存在，在這里我們假設(shè)身體內(nèi)確實(shí)存在著經(jīng)絡(luò)和內(nèi)氣，因?yàn)檫@是探討太極拳的前提，要不然，也就沒(méi)有必要在繼續(xù)讀下去了。
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中明確表明了人的身體中存在經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道。內(nèi)氣在每個(gè)人身體中都存在，“人活一口氣”，沒(méi)有氣，也就意味著生命活動(dòng)的終結(jié)。“氣”是構(gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)。人體中氣的由來(lái)有以下幾個(gè)方面：一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于自然界的清氣。通過(guò)腎、脾、肺三臟的生理功能綜合作用而成。體內(nèi)的氣會(huì)受如生活壞境、飲食等等外界因素的干擾，也會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)發(fā)生強(qiáng)弱的改變。當(dāng)內(nèi)氣不足或氣機(jī)失調(diào)時(shí)，氣血運(yùn)行不暢，身體中的臟腑和肌肉、骨骼不能得到濡養(yǎng)，體內(nèi)的陰陽(yáng)就會(huì)失衡，身體就會(huì)出現(xiàn)亞健康或者不健康。身體都不健康，就更不用談能產(chǎn)生技擊的效果了。因此體內(nèi)只有內(nèi)氣充沛才能達(dá)到絕妙的養(yǎng)生和技擊功效。培育體內(nèi)的內(nèi)氣，使內(nèi)氣變得強(qiáng)大的方法有很多，很多的內(nèi)家拳拳種和氣功鍛煉的方法都可以培育內(nèi)氣。氣功鍛煉培育內(nèi)氣的方法大多是通過(guò)靜坐、意守的方法來(lái)達(dá)到的。而內(nèi)家拳的內(nèi)氣培育大多是通過(guò)特定的動(dòng)作來(lái)達(dá)到的。太極拳內(nèi)氣的產(chǎn)生是通過(guò)符合經(jīng)絡(luò)和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽(yáng)之理的動(dòng)作而產(chǎn)生的。在拳館練拳的學(xué)員都能體會(huì)到，如果能夠跟著課程認(rèn)真的練拳，一段時(shí)間后就會(huì)感覺(jué)到體內(nèi)的內(nèi)氣產(chǎn)生，精力非常充沛。
在這里為什么要提內(nèi)氣是符合經(jīng)絡(luò)和骨骼受力的最佳外形，吻合太極陰陽(yáng)之理的動(dòng)作而產(chǎn)生的呢？我們都知道體內(nèi)的內(nèi)氣是在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，經(jīng)絡(luò)在空間的走向和通暢程度會(huì)影響內(nèi)氣運(yùn)行的順暢程度。如果把經(jīng)絡(luò)比喻成水管，把內(nèi)氣比喻成水，在胡亂卷曲的水管一頭倒入一杯水，水很難從水管的另一頭流出來(lái)，因?yàn)樗谒軆?nèi)收到了很大的阻力，水瘀滯在水管里了。但如果你把水管理順，其外形能夠讓管內(nèi)的水受到的阻力最小，那么水是可以從水管的另一頭流出來(lái)的，這時(shí)我們可以說(shuō)水管“貫通”了。所以對(duì)剛學(xué)太極拳的人來(lái)說(shuō)，拳架必須非常準(zhǔn)確，而且要在手上加外力來(lái)檢驗(yàn)是否力能到足，這時(shí)經(jīng)絡(luò)在空間的走向非常有利于內(nèi)氣在手和足的經(jīng)絡(luò)中流動(dòng)。如果所有的定式動(dòng)作都可以通過(guò)這種檢驗(yàn)方式，說(shuō)明經(jīng)絡(luò)的空間走向已經(jīng)非常有利于內(nèi)氣在經(jīng)絡(luò)中的運(yùn)行。
吻合太極陰陽(yáng)之理的動(dòng)作是增加內(nèi)氣的絕佳方法，比如，動(dòng)作“金剛搗錐”中上右步前兩手往外開(kāi)的動(dòng)作，它要求收腹下沉含胸拔背以肩催肘，肘催手的方式一節(jié)一節(jié)打開(kāi)，而這時(shí)是：手在開(kāi)、胸在合，又吻合了太極的開(kāi)中帶合的理念，同時(shí)有開(kāi)有合，又吻合了太極是相互矛盾而又是統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)這一說(shuō)法，這個(gè)動(dòng)作也是個(gè)以外型催內(nèi)氣典型的動(dòng)作，這種類型的動(dòng)作能夠顯著增加橫膈膜的活動(dòng)，腹腔和胸腔中出現(xiàn)節(jié)律的壓力變化，產(chǎn)生按摩內(nèi)臟的效果，肺活量增大，胃腸的消化能力增強(qiáng)，腎臟的功能增強(qiáng)，體內(nèi)內(nèi)氣自然會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)然，不光是這個(gè)動(dòng)作，它要求整套拳都要有這樣的理念。
體內(nèi)的內(nèi)氣增強(qiáng)了，經(jīng)絡(luò)的空間走向通暢了，內(nèi)氣的活動(dòng)會(huì)越來(lái)越順暢，這是一個(gè)良性循環(huán)，內(nèi)氣越強(qiáng)，經(jīng)絡(luò)會(huì)越通暢；經(jīng)絡(luò)越通暢，氣血營(yíng)養(yǎng)臟腑功能會(huì)越好，內(nèi)氣會(huì)越強(qiáng)。當(dāng)內(nèi)氣增長(zhǎng)到一定程度時(shí)，對(duì)外形的要求會(huì)逐漸降低，也就是逐漸過(guò)渡到內(nèi)氣催外形的階段。又好比將一大桶水倒入隨意彎曲的水管里，水管會(huì)自然的形成最利于水流動(dòng)的外形了。要達(dá)到這種情況，必須滿足三個(gè)條件：①水量足夠大，水壓足夠高；②水管必須是軟的；③水管內(nèi)部必須是通暢的，要不然就會(huì)爆管。引申到太極拳里，要做到內(nèi)氣催外形，也必須有強(qiáng)大的內(nèi)氣、身體要松、經(jīng)絡(luò)內(nèi)部要通暢。到了內(nèi)氣催外形的階段，才能正真意義上體會(huì)體內(nèi)內(nèi)氣無(wú)礙無(wú)阻的流動(dòng)。因此學(xué)習(xí)太極拳需要經(jīng)過(guò)外形催內(nèi)氣的階段和內(nèi)氣催外形的階段。在外形催內(nèi)氣階段，必須強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的準(zhǔn)確性，也就是標(biāo)準(zhǔn)性。在內(nèi)氣不夠充沛的情況下，千萬(wàn)不要采用“以意導(dǎo)氣”去練太極拳，也不要去過(guò)度的練習(xí)發(fā)勁動(dòng)作。這也就是陳式太極拳的二路必須是在練好一路，內(nèi)氣充沛的情況下去習(xí)練的原因。用意導(dǎo)氣和發(fā)勁都會(huì)過(guò)度發(fā)放內(nèi)氣，在體內(nèi)內(nèi)氣不足的情況下，臟腑會(huì)過(guò)度的工作，久而久之會(huì)發(fā)生臟腑功能虛衰，產(chǎn)生陰陽(yáng)不調(diào)而發(fā)生疾病。
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春日太極，共赴美好！